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“卫生间，就在对面”，餐厅办事员用手一指。
刚用完餐，有些内急的几个朋侪立即快步奔去。到跟前一看，这间茅厕却彷佛有点不合错误劲。起首，它不分男厕女厕，左边有两个供男士利用的小便池；而在其右边则有几个隔间，供密斯利用。
其次，也是最首要的。这间茅厕——没有门！没有门！没有门！首要的事变，必需说三遍。
茅厕与马路之间，没有门，乃至也没有墙。男士便池与密斯隔间之间，也没有门，没有墙。死后、身旁密斯来交往往，如厕的男士只好尽可能把身体往左倾，以避免“春景外泄”。
这是2016年秋日，笔者在台湾台东县绿岛乡切身履历的一幕。
作为一个频仍来往两岸的大陆人，对台湾一些政客、媒体言之凿凿的“大陆人上茅厕不晓得关门”早已司空见惯，但有时辰仍是不由得想反问一句：请奉告我，茅厕的门在哪里？
台湾乡下的无门茅厕
大陆人与“茅厕门”，一个古老的传说
不知从何时起头，“上茅厕关门”成为了一些台湾同胞谈及大陆人时，乃至谈及两岸瓜葛时频仍说起的一个词语。
太长远的事变已很难考据，比年有据可查的提出“上茅厕关门”说的台湾知名流士有两位。一个是台湾政坛风云人物、现任台北市长柯文哲。
柯文哲说这番话时，仍是台北市长参选人，那时他在接管一家媒体采访时说：“当跨越99%大陆人上茅厕会关门的时辰，再谈同一也来得及。”
另外一个，在大陆的知名度比柯文哲有过之而无不及——闻名音乐人陈升。
陈升对这个话题亮相的时候与柯文哲相差不远。那时台湾方才产生以反服贸、反大陆为主题的“太阳花学运”，社会上充溢着对大陆的民粹情感。陈升在接管媒体采访时说道：“我有不少大陆朋侪，我也很喜好他们；但我常跟他们讲，等你们上茅厕会关门的时辰，我再跟你们谈同一。”
一个政治人物，一个乐坛大佬，不谋而合地指控大陆人“上茅厕不关门”，而且将其与“谈同一”如许的两岸瓜葛大局接洽在一块儿。这个本来属于糊口范围的事变，登时成为了两岸之间的一个敏感话题。
每当两岸之间有一些民粹的碰撞，两岸的网友在各大收集论坛上针锋相对，经常有一些过火的台湾网友来一句：“你们大陆人上茅厕都不关门”，“先学会上茅厕关门先”……，登时让浩繁大陆网友“躺枪”。
分歧的糊口习气，取决于分歧的前提与情况
当台湾一些媒体、政治人物言之凿凿地说，某或抽真空機,人在某时某地看到陆客“上茅厕不关门”，进而引伸为“本质”问题时，作为一个大陆人，我的内心老是很不惬意，而且对一些大陆同胞发生“恨铁不可钢”的感受。
不知哪一个名流说过，茅厕文明，是一个社会文明水平的首要指标。笔者不得不认可的是，现阶段台湾社会在这方面均匀程度要高于大陆。
可是，这类差别是不是象征着大陆同胞的“本质”就那末差，以致于只能望台湾同胞之项背呢？
实在，未必可以那末简略化地诠释。
笔者的朋侪、在北京大学国际瓜葛学院攻读博士学位的台湾学生张立齐有着本身的见解。“人的举动，取决于习气”，张立齐说，本年初刚在内蒙村落支教的他，对大陆下层一些处所的卫生前提有着亲身的领会。
张立齐说，大陆屯子不少处所仍是利用屏東借款，旱厕。而旱厕原本就没有“门”的观点，由于必要透风、驱苍蝇；即即是跟着经济的成长和屯子生齿进入都会，不少人用上了抽水马桶，可是传统的如厕习气一时难以扭转，即便有门也习气于开着透气。而台湾很早就普及了下水道和化粪池，茅厕根基上都利用冲水马桶，大大都人底子就没有见过旱厕，是以也就很难理解和接管与之相干的如厕习气。
“只要多领会现实环境，便可以清晰地晓得，这是由于利用装备的分歧而构成的习气问题，底子就不是所谓文明、本质问题”，张立齐说。
固然，在都会长大的大陆年青人绝大部门从小就利用抽水马桶，如厕习气与台湾同胞根基无异。“可是很多台湾人对大陆的熟悉比力单方面”，张立齐说，他们不太理解大陆的城乡差别、地域差别，轻易受舆论影响，以偏概全地认为大陆人都是“上茅厕不会关门”，而且简略化地归结为“本质”问题。
“如今国度正在周全扶植小康社会，这些问题都是可以解决的”，张立齐说，只要根基建成城乡间水道体系，普及冲水式茅厕，所谓“上茅厕关门”毕竟会有一天在大陆再也不是个问题。
台湾，无门可关的茅厕也很多
固然对“本质”说其实不觉得然，可是，晶报驻台记者熟悉的在台湾的大陆人，大大都人在糊口中仍是戒慎惧怕，出格是如厕之时，更是不敢越雷池半步，恐怕被台胞捉住“上茅厕不关门”的现行。
可是，不少人却随之感触了狐疑——你在台湾，真的很难做到每次上茅厕都“关门”。由于，不少茅厕，底子就——无门可关。
因而，就有了本文开首的那一幕。几个大陆人对着那没有门、几近露天的便池踟躇不前，半晌以后看到本地男男女女安之若素地前来如厕，才敢安心利用。
如许茅厕无门可关的情形，笔者已不止一次履历了。不久前，在台北复活南路一家小餐馆与几位朋侪会餐，两瓶啤酒下肚，不久就有些内急，按照办事生的指引，来到楼下找茅厕。
来到茅厕门口，不由稍稍吃了一惊：如许“简约”餐馆卫生间，我即使在大陆也很少见到——它没有门，只有一条委曲遮住泰半个身子的布帘，狭窄的空间恰好容得下一个便池和一个身位。外面咫尺之遥，就是男女门客觥筹交织的声音。
说真话，那一刻笔者有心另找一个能关上门的茅厕，但其实没有掌控憋那末久，只好降服生理停滞完成为了此次“出恭”。
让不少陆客为难的茅厕，图片来自收集
究竟上，这类“茅厕的门在哪里”的狐疑，在不少来台湾的大陆人身上都产生过。笔者在一个收集论坛上，看到过一个网名为“南海冰川”的大陆同胞颁发的帖子，讲述本身在台湾游览时上茅厕的履历。
“南海冰川”写到：在高雄至垦丁路上手機維修,，台湾导游“阿鹏”很是贴心肠让全车大陆旅客下车“便利”。我兴仓促来到茅厕一看，理屈词穷，茅厕竟然没门。不但如斯，密斯上茅厕，还必需从男茅厕进。天啦！至公路旁，车流如织，让我等想上茅厕的人无门可关。尿急，忍无可忍，等不及所有密斯“便利”终了，取出“小弟”撒欢，那叫一个畅快淋漓。若是再有记者问我“甚么时候最幸福？”我会答复：“那次在台湾撒尿”。
最后，“南海冰川”苦口婆心地写到：“让我等大陆人上茅厕关门，你台湾茅厕得安个门先！”
附短评：驻台七日谈
茅厕的门可以关上，心灵的藩篱须得打开
因为两岸持久的分手，两岸人民之间存在着太多的误会。而这类误会，又派生出诸多成见。
关于“上茅厕关门”的话题，就是一个典范的例子。
“大陆人上茅厕都不晓得关门，何等没本质”，一些台湾人这么认为，乃至有一部门大陆人也吠影吠声。
“我却是想关门来着，可你得奉告我茅厕门在哪！”一些大陆人反唇相稽。
如许的口水战，不会有赢家。长此以往，茅厕的那扇门，就成为了两岸人民气中一道无形的藩篱。
实在，咱们应当试着理解，分歧的糊口习气是由分歧的社会情况、经济根本决议的，不克不及简略粗鲁地用本质凹凸来诠释。跟着经济的成长、城乡卫生情况的改良，“上茅厕关门”终有一天在大陆将再也不成为问题。
而大陆同胞也不必为“台湾茅厕底子没有门”而冷言冷语。实在，那也是有缘由的。据我领会，有简直实是由于地处偏乡前提有限，有的是茅厕举措措施不全，但有些茅厕是由于标榜“性别友善”，为防止变性者、跨性别者如厕为难，而决心消除男女厕界线，乃至不吝让男性如厕者冒着捐躯隐私的伤害。如许的来由，你可以不认同，但仍是要试着去理解。
茅厕的门关与不关，其来有自，见仁见智。可是，心中的藩篱必需拆掉，不然，两岸同胞的心灵契合就无从谈起。
（原文及所附短评均登载在晶报2016年10月14日A20版“郊游台湾”专栏） |
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發表於 2020-9-30 15:38:31
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